Новости

Jan 29, 2024

Пыльная буря

Однажды в колледже студентов попросили подождать у футбольного поля.

Однажды в колледже студентов попросили подождать у футбольного поля. Девушка-гид-хозяйка будет проверять нас в поисках добровольцев. Это была высокая симпатичная женщина, одетая в нарядную униформу: белое сари, край которого пропускался через петлю для ремня на плече. Она выстроила нас в сидячие позиции на футбольном поле и ходила по рядам, спрашивая нас одного за другим, что мы хотим делать со своей жизнью. Я все больше паниковал, когда она начала говорить по моей линии, гадая, что бы я сказал на своем плохом английском. Мое сердце билось так быстро, что я думал, что у меня случится сердечный приступ. В конце концов она подошла ко мне и задала тот же вопрос, и мне удалось сказать: «Я хочу быть гидом», потому что больше ничего не приходило в голову. «Как мило», — воскликнула она. Поэтому в свободное время я начала обучение девушек-гидов. Меня научили ставить палатки, базовым навыкам выживания в дикой природе, выслеживанию и другим навыкам. Мне также дали специальный нож, в рукоятке которого были сложены различные инструменты, похожий на швейцарский Offiziersmesser. Вскоре этот нож спасет меня от опасной ситуации.

Жизнь в колледже была организованной и дисциплинированной. Его псевдовоенные принципы распространились на нашу повседневную жизнь. Ожидание того, что мы должны содержать наши помещения в чистоте и порядке, подкреплялось регулярными проверками со стороны директора. Прежде чем договориться о посещении наших комнат, она предупреждала нас за несколько дней. В первый такой раз я тщательно убрал свою комнату, и когда она пришла, она действительно была впечатлена моими усилиями, пока ближе к концу она не подошла к настольной лампе на моем столе, что было весьма поразительно: на ней расцвел тыквенный золотой цвет, который выглядел как арабская каллиграфия. Когда она спросила, где я взял такую ​​красивую лампу, она провела по ней пальцем, и она исчезла, покрытая пылью. Лампа была единственной вещью, которую я забыл почистить, приняв пыль за настоящий цвет. Я был смущен. Потом директор заметил, что на моей стене остались большие пятна от содранной извести. Я объяснил, что у меня возникла странная одержимость срывать и есть лайм со стен. «Это продолжалось уже какое-то время, и я не мог остановиться», — сказал я ей. Я составил по нему целую карту. Директор был обеспокоен тем, что это указывает на то, что у меня какое-то основное заболевание.

Мы поговорили еще немного, и я признался ей, что, хотя я неплохо могу писать по-английски, говорить мне было трудно. Она посоветовала мне попрактиковаться в чтении по-английски вслух. Я не сказал ей, что мой урду тоже очень плох. Однажды я сказал кхансаме: «хум пани хайенге», и он ответил: «бибиджи аап пани хайенге аур роти пиенге». Моя неспособность освоить урду меня расстраивала. Однажды я выразил это на уроке английского языка, когда нам дали четыре слова, из которых можно было составить предложение. Одним из слов было «язык», поэтому я написал «Я ненавижу язык урду». Учительница говорила на пакистанском урду, но вместо того, чтобы обидеться, она поставила мне высшую оценку. Я забыл ее имя, но до сих пор помню ее милость.

У меня сложились хорошие отношения с персоналом, и однажды, когда моя однокурсница из Восточного Пакистана по имени Сатера Кашем планировала посетить Бангладеш, она попросила меня о помощи: ей нужен был большой металлический сундук, и она хотела одолжить чемодан у кхансамы. Это был старик, который, по понятным причинам, был собственником своей собственности. В конце концов, после долгого лоббирования со стороны Сетары, он сказал, что отдаст ей это, если я поручусь за нее. Я так и сделал, поскольку Сетара поклялась, что вернет его обратно. Однако Сетара ушел и так и не вернулся, а старик так и не получил обратно свой сундук. Этот инцидент причиняет мне боль по сей день, так как тогда я был слишком легкомыслен, чтобы заменить его ему.

Мое товарищество с персоналом было палкой о двух концах. Когда мой старший дядя Шамсузаман, главный инженер портового треста Читтагонг, приехал навестить меня в Лахоре, он представился в комнате для посещений и в конце концов нашел меня. Увидев меня, он отругал меня, потому что персонал, казалось, знал меня довольно хорошо. Для него это означало, что я плохо себя вел. Я мало что помню из того визита. Его предостережение затмило радость встречи с членом моей большой семьи в чужой стране. Этот мой дядя был трагически убит армией Западного Пакистана шесть лет спустя, ночью 25 марта 1971 года, когда армия вторжения напала на интеллектуальную основу Восточного Пакистана.